AM VREA SA-L VEDEM PE ISUS IOAN cap.12 v.20-22
Aceste cuvinte este strigatul de disperare al omeniri fara D-zeu. O cerere politicoasa adresata BISERICI care spune ca este a lui HRISTOS.Oameni au nevoie sa vada pe d-l ISUS in viata slujbasului bisericii prin CARACTER, TRAIRE si PROPOVADUIRE. Cand acestea nu transforma cuvintele spuse in traire, credinta devine religie, inchinarea devine spectacol, crestinul nu se deosebeste de pagan si D-ZEU seamana cu Alah, Silvan etc.al paganilor. Oamenii au nevoie sa-l vada pe D.H. sa vorbeasca cu EL etc.
De ce acest strigat de disperare?
1 PENTRU CA D-L ISUS A FOST INLOCUIT CU FORME RELIGIOASE
Ceremoniile, datinile, obiceiurile, lucrurile mostenite, inlocuirile au luat locul DH.Grecii aveau religie in tara lor si au venit la Ierusalim sa se inchine lui D-ZEU dar au gasit tot religie si dezgustati de ce au vazut intreaba despre cum pot sa-l vada pe DH. De ce nu l-au vazut? Pentru ca:
a oamenii l-au inlocuit pe D-ZEU cu o icoana (romani cap. 1 v.22-23). Cum pot sa-L infatisez pe D-ZEU care este DUH? (ioan cap. 4 v 24) care este LUMINA? (1ioan cap. 1 v 5) care este DRAGOSTE? (1 ioan cap 4 v 8).
b formele religioase nu-l pot schimba pe om
Preotii, fariseii, carturarii erau plini de ei, mandri, dispretuitori, laudarosi, religiosi, dar nu credinciosi si DH are pentru ei cele mai taioase cuvinte (Matei cap. 23 v13-33) Doar credinta capatata de la D-zeu in urma pocaintei poate schimba viata omului (ex. Pavel, Petru, Corneliu,etc.)
c formele religioase nu-l pun pe om in relatie cu D-ZEU.
Omul nu este calculator sa aiba nevoie de programe, el are nevoie de iubire. DH nu a comparat Biserica Sa cu o unitate de productie ci cu o mireasa care asteapta si suspina dupa mirele ei. In Eden omul avea RELATIE cu D-ZEU nu RELIGIE. Grecii erau satui de religie ei tanjeau suspinau doreau dupa o RELATIE.
d formele religioase nu sterg pacatul
Iertarea este doar prin = SANGELE DH care sterge pacatul (1 ioan cap.1 v 7).
= SANGELE DH care iarta pacatul (f,a.cap 10 v 43, efeseni cap1v 7, colosenicap1v14 evrei cap. 9 v14,etc)
= SANGELE DH care ne-a rascumparat (1petru cap 1v 18-19)
= SANGELE DH care spala pacatul (ap. cap. 1 v4-5)
2 PENTRU CA DH AFOST INLOCUIT DE OAMENI
Astazi slujitorii biserici iau locul DH in casa lui (matei cap 21 v12-13) si fac ce vor si oamenii ii urmeaza
(ex. Ieroboam si poporul ; Ilie preotii lui Baal si poporul; Preotii Baraba si poporul etc.) Grecii au vazut lucrul acesta si au dorit sa vada nu pe om ci pe DH. Tu de cine asculti?
3 PENTRU CA DH NU A FOST PRIMIT
DH a venit la ai SAI = dar nu a fost primit (ioan cap.1v11)
= a fost lepadat (f.a. cap.3v12-15)
= a fost respins (marcu cap5v11-17)
= a fost parasit (ioan cap.6v53-66)
Ce faci tu acum cu DH?
joi, 25 aprilie 2013
CE ACOPERA DRAGOSTEA 1 CORINTENI cap. 13 v 4-8
CE ACOPERA DRAGOSTEA 1 CORINTENI cap. 13 v 4-8
Am vazut in multe imprejurari ca v 7 este inteles total gresit in sensul ca ved pacatul in care traieste fratele meu si tac avind drept paravan aceste cuvinte ,,dragostea acopera totul'' Ce acopera DRAGOSTEA?
1 PACATUL MARTURISIT SI PARASIT PS 32 v 3-6
David a observat ca - pacatul ii mistuia trupul
- sufletul ii gemea
- puterea ii slabise
Si atunci David i-si marturiseste pacatul D-LUI si primeste iertarea dar nu a ramas aici ci la si judecat si apoi la parasit. DRAGOSTEA ACOPERA DOAR PACATUL MARTURISIT SI PARASIT. Sint foarte multi
care zic ,, te-am iertat cu toate ca nu a venit sa-si ceara iertare. Dupa ei D-ZEU ne iarta chiar daca nu ne cerem iertare sau mai grav ei sunt mai intelepti ca D-ZEU prin faptul ca nare nevoie ca cineva care a gresit fata de el sa vina si sa-si ceara iertare. Daca inteleg gresit si traiesc gresit
2 NEATENTIA NU NEPASAREA
In Luca cap. 10 v 30-35 arata nu neatentia preotului si fariseului ci nepasarea lor fata de cel in nevoie
In multe aspecte ale vietii suntem ca acesti oameni fata de - cei din jurul nostru prin faptul ca nu le vestim evanghelia si ei se duc in iad si din cauza noastra - sufletul nostru prin faptul ca nu-l hranim din cuvint si de aceea el este flamind in loc sa fie saturat (ps 63 v 5) este chinuit cum era al lui LOT in loc sa fie plin de bucurie (ps 16 v 8-9) etc. - nevoile lucrari EVANGHELIEI cu toate ca ne bucuram cind se pocaiesc oamenii dar noi nu contribuim cu nimic la sustinerea celor care vestesc cuvintul
- nevoile biserici dar ne plingem ca nu este suficient de cald, ca trebuie sa platim lumina, apa, gaze, gunoi, curatenie, etc
Dragostea acopera neatentia dar NU NEPASAREA si cei care inteleg gresit traiesc gresit
3 UITAREA NU OBICEIUL DE A UITA
In epistola sa Iacov ne spune ca sint uni care se uita in oglinda si uita cum sunt si asa sint si in viata de credinta i-si fac acest obicei - sa uite sa-si tina cuvintul dat
- sa uite sa citeasca
- sa uite sa se roage
- sa uite sa vina la biserica in cursul saptaminii
- sa dea partea D-LUI
- sa-l astepte pe D-L etc
Dragostea acopera uitarea dar nu obiceiul de a uita
4 INTARZIEREA DAR NU OBICEIUL DE A INTARZIA
Foarte multi intirzie - la adunare dar nu la servici
- la a-si inplini cuvintul spus fratilor dar nu cel spus colegilor
- la a face ceva pentru D-L dar nu pentru a face pentru ei. Vaduva din sarepta a facut mai intii pentru D-L si apoi pentru ia
Dragostea acopera intirzierea dar nu obiceiul de a intirzia
5 NEPUTINTA NU LENEA
Pavel spune ca in neputinta trupului a vestit evanghelia (Galateni 4 v 13) dar multi pot dar sint lenesi ca robul caruia i sa incredintat un talant si in loc sa-l puna in nogot la ingropat datorita faptului ca era lenes si ca sa-si ascunda lenea a pus in fata stapinului motive neintemeiate care ia adus pieirea.
Dragostea nu acopera lenea ci doar neputinta.
CONCLUZIE D-ZEU nu se lasa - batjocorit
- inselat
- manipulat
- sa fie negociat
Ci D-ZEU este drept, sfint, nepartinitor de aceea sa stim clar ce acopera DRAGOSTEA.
Am vazut in multe imprejurari ca v 7 este inteles total gresit in sensul ca ved pacatul in care traieste fratele meu si tac avind drept paravan aceste cuvinte ,,dragostea acopera totul'' Ce acopera DRAGOSTEA?
1 PACATUL MARTURISIT SI PARASIT PS 32 v 3-6
David a observat ca - pacatul ii mistuia trupul
- sufletul ii gemea
- puterea ii slabise
Si atunci David i-si marturiseste pacatul D-LUI si primeste iertarea dar nu a ramas aici ci la si judecat si apoi la parasit. DRAGOSTEA ACOPERA DOAR PACATUL MARTURISIT SI PARASIT. Sint foarte multi
care zic ,, te-am iertat cu toate ca nu a venit sa-si ceara iertare. Dupa ei D-ZEU ne iarta chiar daca nu ne cerem iertare sau mai grav ei sunt mai intelepti ca D-ZEU prin faptul ca nare nevoie ca cineva care a gresit fata de el sa vina si sa-si ceara iertare. Daca inteleg gresit si traiesc gresit
2 NEATENTIA NU NEPASAREA
In Luca cap. 10 v 30-35 arata nu neatentia preotului si fariseului ci nepasarea lor fata de cel in nevoie
In multe aspecte ale vietii suntem ca acesti oameni fata de - cei din jurul nostru prin faptul ca nu le vestim evanghelia si ei se duc in iad si din cauza noastra - sufletul nostru prin faptul ca nu-l hranim din cuvint si de aceea el este flamind in loc sa fie saturat (ps 63 v 5) este chinuit cum era al lui LOT in loc sa fie plin de bucurie (ps 16 v 8-9) etc. - nevoile lucrari EVANGHELIEI cu toate ca ne bucuram cind se pocaiesc oamenii dar noi nu contribuim cu nimic la sustinerea celor care vestesc cuvintul
- nevoile biserici dar ne plingem ca nu este suficient de cald, ca trebuie sa platim lumina, apa, gaze, gunoi, curatenie, etc
Dragostea acopera neatentia dar NU NEPASAREA si cei care inteleg gresit traiesc gresit
3 UITAREA NU OBICEIUL DE A UITA
In epistola sa Iacov ne spune ca sint uni care se uita in oglinda si uita cum sunt si asa sint si in viata de credinta i-si fac acest obicei - sa uite sa-si tina cuvintul dat
- sa uite sa citeasca
- sa uite sa se roage
- sa uite sa vina la biserica in cursul saptaminii
- sa dea partea D-LUI
- sa-l astepte pe D-L etc
Dragostea acopera uitarea dar nu obiceiul de a uita
4 INTARZIEREA DAR NU OBICEIUL DE A INTARZIA
Foarte multi intirzie - la adunare dar nu la servici
- la a-si inplini cuvintul spus fratilor dar nu cel spus colegilor
- la a face ceva pentru D-L dar nu pentru a face pentru ei. Vaduva din sarepta a facut mai intii pentru D-L si apoi pentru ia
Dragostea acopera intirzierea dar nu obiceiul de a intirzia
5 NEPUTINTA NU LENEA
Pavel spune ca in neputinta trupului a vestit evanghelia (Galateni 4 v 13) dar multi pot dar sint lenesi ca robul caruia i sa incredintat un talant si in loc sa-l puna in nogot la ingropat datorita faptului ca era lenes si ca sa-si ascunda lenea a pus in fata stapinului motive neintemeiate care ia adus pieirea.
Dragostea nu acopera lenea ci doar neputinta.
CONCLUZIE D-ZEU nu se lasa - batjocorit
- inselat
- manipulat
- sa fie negociat
Ci D-ZEU este drept, sfint, nepartinitor de aceea sa stim clar ce acopera DRAGOSTEA.
CE INSEANMNA A-MI SPALA MAINILE
CE INSEANMNA A-MI SPALA MAINILE MATEI cap.27 v 15-25.
Ne spalam mainile cand sint murdare de ceva dar aici Pilat si-a spalat miinile nu pentru ca erau murdare ci pentru a-si arata caracterul aratind prin aceasta cum era el. Pilat si-a spalat miinile aratind:
1 LASITATE
Multimea spunea ,, daca dai drumul omului acestuia nu esti prieten cu cezaru'' si Pilat nu a vrut sa sufere si nici sa para las in fata poporului si a cerut ligheanul ca sa-si spele miinile si spune ,,eu sint nevinovat'' nu spune eu sint las, eu sint fricos sa spun adevarul, nu sint in stare sa spun adevarul despre mine, despre voi, despre ISUS. Sint las sa spun - eu sint vinovat
- eu sint pacatos
- eu sint vrajmasul DH prin viata mea stricata
- eu trebuie sa ma pocaiesc intii si apoi cei dragi
Lasitatea - ma face sa ramin in pacat
- ma face sa spun minciuni despre mine si despre alti
- ma face fatarnic
Citi dintre noi nu cautam ligheanu sa ne spalam miinile ascunzindu-ne starea interioara !
2 O CURATIE A VIETI PROPRIE
Pilat face gestul acesta vrind sa arate ca el nu se pateaza, ca are demnitate, ca vrea sa fie curat in atitudinea lui fata de DH si fata de popor. Si astazi multi spun - eu sint nevinovat dar oare ce am facut eu pentru ca semenul meu sa nu pacatuiasca? - eu nu vreau sa am legatura cu acest caz dar oare nu din cauza mea a aparut acest caz? - eu nu vreau sa ma fac partas cu voi dar oare de ce il
dau in mina lor stiind ce vrea sa-i faca?
Acest gest nu este valabil inaintea DH chiar daca mi spal miinile si vreau sa arat ca sint curat
3 CA EL ESTE NEUTRU
Pilat vrea sa spuna ca el este neutru, nici cu DH nici cu multimea zicind ,,treaba voastra''
Un om nu este niciodata neutru - ori este cu D-ZEU ori cu Diavolul
- ori cu adevarul ori cu minciuna
- ori cu dragostea ori cu ura
D-L ISUS spune; - cine nu este cu mine este impotriva mea
- cine nu stringe cu mine risipeste
- cine este din D-ZEU nu pacatuieste
- cine pacatuieste este de la Diavol
- cine zice ca ramine in EL TREBUIE sa traiasca si el cum, a trait si D-L ISUS.
Cind i-mi spal miinile nu sint neutru ci doar vreau sa par altfel pe dinafara si sa ascund ce este in interior
D-L sa ne ajute sa nu fim ca Pilat
Ne spalam mainile cand sint murdare de ceva dar aici Pilat si-a spalat miinile nu pentru ca erau murdare ci pentru a-si arata caracterul aratind prin aceasta cum era el. Pilat si-a spalat miinile aratind:
1 LASITATE
Multimea spunea ,, daca dai drumul omului acestuia nu esti prieten cu cezaru'' si Pilat nu a vrut sa sufere si nici sa para las in fata poporului si a cerut ligheanul ca sa-si spele miinile si spune ,,eu sint nevinovat'' nu spune eu sint las, eu sint fricos sa spun adevarul, nu sint in stare sa spun adevarul despre mine, despre voi, despre ISUS. Sint las sa spun - eu sint vinovat
- eu sint pacatos
- eu sint vrajmasul DH prin viata mea stricata
- eu trebuie sa ma pocaiesc intii si apoi cei dragi
Lasitatea - ma face sa ramin in pacat
- ma face sa spun minciuni despre mine si despre alti
- ma face fatarnic
Citi dintre noi nu cautam ligheanu sa ne spalam miinile ascunzindu-ne starea interioara !
2 O CURATIE A VIETI PROPRIE
Pilat face gestul acesta vrind sa arate ca el nu se pateaza, ca are demnitate, ca vrea sa fie curat in atitudinea lui fata de DH si fata de popor. Si astazi multi spun - eu sint nevinovat dar oare ce am facut eu pentru ca semenul meu sa nu pacatuiasca? - eu nu vreau sa am legatura cu acest caz dar oare nu din cauza mea a aparut acest caz? - eu nu vreau sa ma fac partas cu voi dar oare de ce il
dau in mina lor stiind ce vrea sa-i faca?
Acest gest nu este valabil inaintea DH chiar daca mi spal miinile si vreau sa arat ca sint curat
3 CA EL ESTE NEUTRU
Pilat vrea sa spuna ca el este neutru, nici cu DH nici cu multimea zicind ,,treaba voastra''
Un om nu este niciodata neutru - ori este cu D-ZEU ori cu Diavolul
- ori cu adevarul ori cu minciuna
- ori cu dragostea ori cu ura
D-L ISUS spune; - cine nu este cu mine este impotriva mea
- cine nu stringe cu mine risipeste
- cine este din D-ZEU nu pacatuieste
- cine pacatuieste este de la Diavol
- cine zice ca ramine in EL TREBUIE sa traiasca si el cum, a trait si D-L ISUS.
Cind i-mi spal miinile nu sint neutru ci doar vreau sa par altfel pe dinafara si sa ascund ce este in interior
D-L sa ne ajute sa nu fim ca Pilat
CE TREBUIE SA FAC IN FIECARE ZI
CE TREBUIE SA FAC IN FIECARE ZI F.A. cap.17 v 10-11
In fiecare zi noi facem cate ceva, ma spal, maninc, ma odihnesc, muncesc, etc
Tot asa si ca crestin trebuie sa fac ceva in fiecare zi si anume:
1 SA CERCETEZ SCRIPTURA ( 11)
Nu horoscopu, gazeta sporturilor, stirile zilei, etc ci cuvantul lui D-ZEU. Foarte multi stiu foarte bine viata starurilor decat viata inaintasilor nostri in credinta, cunosc foarte bine ce au spus vedetele decat ce ne spune DH.i-si sustin teoriile referitor la personajele placute in fata celorlanti dar sunt muti cand este vorba sa dea marturie despre DH.Sint parinti care se bucura ca copiii lor stiu multe poiezii si se supara cand un credincios il intreaba daca stie tot atat de multe versete din cuvant, sint crestini care stiu foarte bine sa povesteasca filmul preferat dar riposteaza dur atunci cand sint intrebati ce au citit, sint lucratori in via D-LUI care se urca la anvon fara sa se pregateasca motivind ca le va da atunci pe loc un cuvant si face astfel lucrarea D-LUI cu nebagare de seama bagande-se singuri in blestem. CERCETATI SCRIPTURILE spunea DH pentru ca socotiti ca in ele aveti viata vesnica. Ea sa fie singura carte cercetata de mine in fiecare zi
2 SA INVAT SI SA VESTESC CUVANTUL F.A.cap.5 v 42
Sa invat pe oameni - calea lui D-ZEU in adevar asa cum facea DH
- sa-l cunoasca pe D-ZEU nu in felul lumii ci in felul DH.
- sa-l iubeasca pe D-ZEU nu numai din gura ci cu inima
Toate aceste prin vestirea cuvantului calauzit de DS in fiecare zi din viata.
3 SA BINECUVINTEZ SI SA LAUD PE D-ZEU PS.145 v 1-2
In fiecare zi D-ZEU merita laudar pentru ca bunatatile lui se inoiesc in fiecare dimineata (Plingeri 3 v22-23)
4 SA CUGET LA LEGEA LUI P.S. 1 v 2
In fiecare zi credinciosu i-si gaseste placerea in cuvint si in fiecare zi cugeta la ce a citit.
5 SA-MI IMPLINESC JURUINTELE P.S. 61 v 8
In fiecare zi sa-i spun DH - si astazi vreau sa te urmez
- si astazi vreau sa te slujesc
- si astazi vreau sa sufar pentru numele tau, etc.
6 SA-MI PORT CRUCEA SI SA MA LEPAD DE MINE. LUCA cap.9 v.23
In fiecare zi sa fac lucrul acesta pina cand vom simti placere (2 Corinteni cap. 12 v 10)
Intrebarea este FAC EU ASA IN FIECARE ZI ? D-L ne-a promis ca ne da si puterea si infaptuirea
numai eu sa doresc lucrul acesta.
DE CE CAD
DE CE CAD 1 CORINTENI cap. 1O v 12.
- Sunt multe motive care arata de ce oamenii cad dar vom lua cateva cazuri.
1 CAD PENTRU CA NU VEGHEZ.
a negativ (2 SAMUIEL cap. 11). DAVID - si-a nesocotit locul unde trebuia sa fie
- a iesit sa se plimbe
- a privit ce nu trebuia
- a poftit ce nu trebuia
- a luat ce nu era al lui
- a pacatuit impotriva lui D-ZEU.
A cazut pentru ca nu a vegheat. Si noi cadem daca nu veghem
b pozitiv (GENEZA cap. 39 v 7-20). IOSIF cu toate ca - era rob fara drepturi
- stia ca va suferi
- stia si ce va castiga
Totus Iosif a vegheat si nu a cazut. Si noi putem sa veghem ca sa nu cadem.
2 CAD PENTRU CA SUNT IMPINS DE ALTI
a negativ (GALATENI cap.2 v 11-13). Gestul lui PETRU a influientat in rau pe ceilalti si toti au fost
prinsi in latul fatarniciei. Ei nu sau gandit la ce spusese mai inainte ci la ceace au vazut la Petru si au cazut.
Si noi putem cadea daca privim la oameni si nu la DH.
b pozitiv (GALATENI cap.2 v 14-21). Pavel, care era si el acolo nu se lasa impins ci ramine in picioare
atrage atentia public. El priveste la DH.si nu cade. Asa putem face si noi.
3 CAD PENTRU CA VREAU SA CAD
In cartea F.A.cap 5 v 1-11. este aratata caderea unei famili. Ei nu au fost: obligati sa minta, nu au fost
torturati sa minta, nu au fost saraci ca sa minta, ci ei singuri au hotarat sa minta, cu buna stiinta, fiind constienti
de cuvintele pe care le vor spune. Asa se petrec lucrurile si astazi. Sintem constienti ca nu trebuie sa uram si
totus uram, stim ca nu trebuie sa birfim si birfim, cunoastem ca minciuna este pacat dar mintim, etc.
Facem totul in cunostinta de cauza si ne paste moartea.
Ce bine este sa ascultam ce spune DH - vegheati
- luati seama
- bagati de seama
- fiti treji
Aceste indemnuri ne va ajuta sa nu cadem.
- Sunt multe motive care arata de ce oamenii cad dar vom lua cateva cazuri.
1 CAD PENTRU CA NU VEGHEZ.
a negativ (2 SAMUIEL cap. 11). DAVID - si-a nesocotit locul unde trebuia sa fie
- a iesit sa se plimbe
- a privit ce nu trebuia
- a poftit ce nu trebuia
- a luat ce nu era al lui
- a pacatuit impotriva lui D-ZEU.
A cazut pentru ca nu a vegheat. Si noi cadem daca nu veghem
b pozitiv (GENEZA cap. 39 v 7-20). IOSIF cu toate ca - era rob fara drepturi
- stia ca va suferi
- stia si ce va castiga
Totus Iosif a vegheat si nu a cazut. Si noi putem sa veghem ca sa nu cadem.
2 CAD PENTRU CA SUNT IMPINS DE ALTI
a negativ (GALATENI cap.2 v 11-13). Gestul lui PETRU a influientat in rau pe ceilalti si toti au fost
prinsi in latul fatarniciei. Ei nu sau gandit la ce spusese mai inainte ci la ceace au vazut la Petru si au cazut.
Si noi putem cadea daca privim la oameni si nu la DH.
b pozitiv (GALATENI cap.2 v 14-21). Pavel, care era si el acolo nu se lasa impins ci ramine in picioare
atrage atentia public. El priveste la DH.si nu cade. Asa putem face si noi.
3 CAD PENTRU CA VREAU SA CAD
In cartea F.A.cap 5 v 1-11. este aratata caderea unei famili. Ei nu au fost: obligati sa minta, nu au fost
torturati sa minta, nu au fost saraci ca sa minta, ci ei singuri au hotarat sa minta, cu buna stiinta, fiind constienti
de cuvintele pe care le vor spune. Asa se petrec lucrurile si astazi. Sintem constienti ca nu trebuie sa uram si
totus uram, stim ca nu trebuie sa birfim si birfim, cunoastem ca minciuna este pacat dar mintim, etc.
Facem totul in cunostinta de cauza si ne paste moartea.
Ce bine este sa ascultam ce spune DH - vegheati
- luati seama
- bagati de seama
- fiti treji
Aceste indemnuri ne va ajuta sa nu cadem.
Abonați-vă la:
Postări (Atom)